东正教教堂与柴可夫斯基

以前没有去过东正教的教堂。从小只觉得那不过是比别的教堂多个几个大蒜头的顶而已，真正走进去，才发现真的与那些哥特式的基督教堂不一样。

原来，俄罗斯教堂外表的豪华与梦幻里，是真正的神圣与庄严。

我不是教徒，也不是第一次走进教堂。去年走入维也纳的大教堂时，更多的是被它内部精巧的哥特式建筑与装饰震撼，而走入俄罗斯东正教教堂，却首先被墙上一排排圣像画惊骇。

东正教是俄罗斯国教。与天主教、基督教不同，他们崇尚“圣徒”，人们一进教堂，先走到自己所属的圣徒(与自己教名相同的圣徒)面前默默祈祷。走进克林姆林宫的大天使教堂，每幅圣徒头像都有近2米高，虽然头上都画着光环，可依然满脸艰辛满目沧桑，未必都是悲天悯人，却似乎个个都背负起了世人的苦难。教堂虽然高，可圣徒像从下到上挨挨挤挤地墙壁上排着五六层。目光顺着他们一直延上天花板，却见天花板上是几幅巨大的耶稣头像。他的双目正与我相接，俯视着世上受苦受难的人们。

抬头看着顶上的耶稣，一时间我说不出话来，耳边却似乎响起了柴科夫斯基的《罗密欧与朱丽叶》。初听《罗密欧与朱丽叶》，先就被那长长、沉重的引子带入了神秘的中世纪，引子部分低沉、深重的，据说，这就是“劳伦斯神父”主题。可是，当它在展开部在出现的时候，那就不再是劳伦斯神府，而成了上帝。展开部里，仇恨主题几乎占据了人们的全部耳朵，爱情主题被切割的支离破碎，似乎在仇恨下呻吟。但是，就在仇恨主题与爱情主题交织最盛时，劳伦斯神父主题又现，但是，已不再是开始单簧管和巴松的低沉，而是化为了锐利的圆号，铜管的音色穿透了那些弦乐，浮在众声部之上，越来越紧张、严峻，至此，仿佛是上帝皱着眉头看世俗的仇杀。

柴科夫斯基是从小看着这些圣像画与耶稣像长大的，他第一次看到教堂顶上俯视世人的耶稣，是不是也如我一样震撼?而这种震撼，最终化作了这支不朽的名曲。