宝岛台湾游记

来源：中国国际旅行社发布时间：2011-05-16

台湾的第一晚住在桃园大饭店,四星级,设施很好.早晨起来,我们把行李带到大堂.台湾宾馆的规矩,每位导游在大堂竖一块牌子,所带团队的旅客就把行李放在牌子后面,自己只管去吃早餐.我们看到,大堂里有不下二十块牌子,北京的,上海的,杭州的,大连的,青岛的,都是大陆来的旅客.人虽多,秩序井然.我们提着行李上车时,酒店值班经理还躬身在门口送行.

从22日开始,我们离开台北沿着高速公路向南走.第一个景点是中台禅寺.

台湾佛教兴盛,2300万人口中有佛教信徒550万,主要的佛教团体有:慈济,佛光山,法鼓山,灵鹫山,中台禅寺,号称台湾佛教五大名山.这些佛教团体跟大陆的寺庙有点不同,都是所谓普世型的,参与慈善,社会服务,文教事业等.如汶川地震后,慈济,佛光山都提供了大笔捐款.台湾骨髓捐献者向苏州白血病患者提供骨髓,也是慈济参与组织安排的.因此,这些佛教团体在社会上有很高的声誉.

中台禅寺在台湾中部的南投县.我们的巴士开近时,首先看到的是属于它的中小学,导游说,不仅信徒的子弟可以入学,附近的孩子都可以进去,这就是佛教的宗旨.

中台禅寺的建筑很奇特,不像普通的寺庙,倒像是一座西洋风格的博物馆.走近先看到一个小花园,有水池石桥,曲径通幽.沿着一条坡道上行五六十步,就到了大雄宝殿.这座主体建筑建在台阶上,很高敞,外墙呈灰白色,进门有几根圆形的立柱,也是灰白色的,前面是四大天王的塑像,后面是释迦牟尼佛,周围很宽敞空旷.人们静静地瞻仰礼敬,没有看到大陆寺庙常见的香烟缭绕的景象.导游告诉我们,中台禅寺的设施很先进,以大门为例,是电子控制的,就这么推,任谁也推不动.中台禅寺的后院还有许多宣扬佛教教义的展厅,我们时间有限,没有仔细参观.

揭开日月潭神秘面纱

到台湾旅游,日月潭是必去的景点,因为名气大,就有了神秘感,旅游者的期望值也就比较高,而一些人去了却觉得不过如此.其实,不同的人有不同的审美观,就我所见来说,日月潭虽然比不上杭州西湖绮丽之美,也没有长白天池高峻之美,但确有其独特韵味之处.

日月潭在南投县境内,地处玉山山脉之北,夹在两座大山之间,海拔760米.我们的巴士行驶在山间公路上,左旋右转,大家正昏昏欲睡时,眼前忽地一亮,千峰万岭,浓密树木环抱之中,突现一派湖水,碧水粼粼,上下天光,令人顿有凭虚凌空进入仙境的感觉.我们睡意顿消,来了游兴.

资料上说,日月潭湖面辽阔,湖周35公里,水域面积达9平方公里,湖中有一小岛名拉鲁岛,把湖面分隔成两个部分,北部形同日轮,南部形如月钩,故名日月潭.日月潭的韵味在于环湖重峦叠翠,湖水清澈澄碧,早晚薄雾如轻纱飘逸,而日中艳阳高照,山峰倒映入湖,又是一番风景.清人有诗云:”青山拥碧水,明潭抱绿珠”,说的就是这种意境.

过去的文人学士喜欢坐着小船去游湖,那种船是摇橹荡浆的,估计一整天都会在湖上晃悠,喝酒取乐.现在日月潭游客众多,专门办起了游船公司,有大大小小几十条汽船.我们一个团二十人,包了一艘汽艇,先开到一座山下参观一个景点,然后在湖上转了一圈,来去不过一个小时.

日月潭周边原是邵族人的居住地.邵族是高山族14个种族之一,也是人数最少的一族,至今只有280多人.据说,蒋介石宋美龄到台湾后,最喜欢到日月潭去玩,受到邵族酋长热情接待,这位酋长姓毛,蒋介石称他毛王爷,于是便出了名.邵族人热情善舞,保留着传统的生活习俗.我们专程来到邵族文化村,看了邵族姑娘表演的舞蹈,但她们介绍的鹿茸鹿胎,我们没人敢买.

巴士开在日月潭周边的公路上,感觉很清静,没有看到连片的高楼,说明这里没有大陆风景区旁边常见的房地产开发潮,我觉得这有利于环境保护,有利于把好山好水留给子孙后代.

阿里山下地久桥

一曲阿里山之歌,使每一个中国人都知道台湾有座阿里山.“高山青,涧水蓝,阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壮如山”,我们就在这悠扬的乐曲声中来到阿里山下.

阿里山在南投县南面嘉义市境内,是台湾最高峰玉山的支脉,由18座山峰组成,平均高度在2000米以上.阿里山森林资源丰富,有台湾森林宝库之称.这里的树木,热带,亚热带,温带,寒带都有,特别红桧木,储藏量丰富,为世界之最.1900年,日本人到这里调查,统计有30万棵原始桧木,此后的40多年里,日本人狂采滥伐,宝贵资源几乎损失殚尽.1963年台湾当局划定保护区,禁止采伐,同时设立风景区,发展旅游事业.

进阿里山可以坐火车,这样看到的景点比较多,还可以去看看被称为神木的世界上最大的一棵红桧树,此树树干直径6.5米,树高达60米,树龄在3000年以上,1997年树的下半身已倒下,周围长出了新的桧木群.但坐火车费时很多,我们在台湾的行程一共才6天,要看的东西太多,导游没有安排.

我们是坐巴士进山的,从嘉义市下高速开过去不到一小时就到了阿里山脚下.这里有一大片开阔地,游客很多,商贩也很多.北面有一座龙隐寺,建造得相当气派.南面是一条溪,溪中基本无水.台湾河少溪多,雨季,山水流下来,溪就成了河,旱季,溪底就裸露出一块块卵石.溪上架着一座桥,是用铁索和木板组成的,估计有200多米长,名为地久桥,象征纯洁永久的爱情和美好的生活.桥前还有一块巨石,上面刻着台湾宝岛留念的红字,大家争着在此拍照.山间公路本来还可以往里开,还有许多景点可参观,但前一阵子大风大雨,山上发生了泥石流,公路阻断,我们没有再进去.

打狗市里游爱河

高雄是台湾第二大城市,也是最重要的工业基地和最大的港口.这里原来竹多,原住民[高山族]叫竹林的声音接近汉语的”打狗”,因此高雄市原来就叫打狗市.

西子湾被称为高雄的西湖,其实,西子湾依山临海,水面比西湖不知要大多少倍.西子湾的背后是寿山,也叫高雄山,,海拔只有300多米,树木葱茏,风景秀丽.中山大学的校址就在寿山脚下的海湾里.半山上有一座红砖砌的老式洋房,这是过去的英国打狗领事馆.我们攀着石级而上,来到红房子前,发现里面已经变成了一个小小的展览馆.旁边空地上架起了大棚,有许多桌椅供游人休息.这里视野开阔,朝西看,可以看到近处的高雄市区的高楼,往远一点,是繁忙的高雄港,大船不少,塔吊林立,再朝前看,只见波涛滚滚,无边无际,这就是台湾海峡,150多海里外就是福建省.

高雄市区有一条爱河,是主干河道,直通大海.原来海水倒灌,垃圾随之涌进,河水有点臭.高雄当局下功夫治理,现在水已变清了.游爱河就成了高雄旅游的一个必选项目.

游船是乳白色的,敞篷,可坐30人.河面很宽,估计有七八十米.船在河中央前行,两岸的房屋慢慢移动.高雄的高楼大厦不少,造型各异,外墙都很漂亮.有一段河岸架设着不锈钢的栅栏,隔出亲水长廊,并装着彩灯,这是让情侣们晚上在此约会的.河面上不见杂乱的货船,很干净,有几条摩托艇在飞驰,大约是运动员在训练.微风吹拂, 我们在游船上感觉很惬意.

台湾的夜市文化

早就知道台湾有很多夜市,媒体还曾评选过十大夜市,高雄六合夜市名列其中.23日住在高雄,晚上的节目当然是逛夜市.

夜市在六合街上,出宾馆大门,转两个弯就到了.导游怕我们走失,再三交待,必须三四人同行,并给每人发了一张宾馆的卡片,上面有宾馆的地址电话.到了街口,发现夜市果然热闹,三四百米长的街道两边布满商贩,一样的柜式门面,叫卖各种各样的台湾小吃,种类多得数也数不过来,也卖丝巾,小饰品,小玩具等杂货.街心上方挂着许多照明灯,把整个街道照得雪亮.逛街的人非常多,大家挤来挤去,我们同去的五六人没多久就走散了.街上不见警察,但游客都很文明,没看到争吵的现象.

25日晚上,我们住在台北,又去逛了西门町夜市,热闹情景大体差不多,不同的是西门町夜市并不在街上另摆柜式摊贩,原来的商店高挂照明灯,生意更兴旺,就成了夜市.

台湾的夜市文化是一种市民文化.这里的消费水平并不高,五六十新台币[合十多元人民币]就可以吃一种点心,不到二百元新台币准保吃个饱.台湾职场竞争激烈,,职工下班后晚上往往还得去充电,没有时间舒舒服服吃晚饭,到夜市去买一点可口的小吃,就成了许多人的选择.这就是夜市存在并兴旺的基础.

台湾的夜市发展至今又成了一种乡土特色文化.商贩为了吸引顾客,八仙过海,各显神通,各种传统食品得以传承弘扬.各地又有各地的特色.以六合夜市为例,有各种各样的海鲜食品,如盐蒸虾,乌鱼腱,海鲜粥,过鱼汤,土鱼羹,蚼煎包等等.而西门町夜市以卤味为特色,鸭舌,鸭翅,鸭掌,鸡爪,鸡翅,鸡汤面线等别有风味.人们说,到夜市去,可以尝尽宝岛小吃,此话一点不假.导游劝我们到了夜市应该捡一两样尝尝,可惜我们晚饭吃得很饱了,不敢再问津.