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来源:中国国际旅行社发布时间:2011-05-10
在我22岁的最后一天,我来到了位于柬埔寨西北部,以吴哥而发展起来的小城暹粒(siem reap)。说是小城,这里可能还不如中国的一个小镇大,总是在想,要是没有吴哥的存在,这里可能还是另外一个样子。而暹粒的发展应该从19世纪,法国科学家发现吴哥古庙遗址开始说起。就在那时,暹粒的旅游业开始有了它的雏形。在你刚刚走出机场的时候,就可以感受到在这并不发达国家里相对发达的旅游业,虽然没有我们所熟悉的机场大巴或是公共汽车,但你仍然不会看到那些对你围追堵截的出租车司机,暹粒的公共交通是由摩托车、tuk-tuk和出租车组成。而所有这些司机会聚集在到达大厅门口的一个柜台附近,你需要在这个柜台买票,然后他们会安排送你去暹粒市区。
吴哥古迹位于暹粒城以北大约6公里,最方便的方法是雇个tuk-tuk带着你一整天,找一个好的tuk-tuk司机还可以充当你的导游,有些司机对高棉的历史还是很了解的。在公元9到13世纪,高棉人在东南亚的这片土地上有着辉煌的历史。吴哥其实是当年高棉王国的首都。整个高棉王国的土地,向西,跨过泰国一直延伸到了缅甸,向东,一直到今天的越南。我觉得整个吴哥古庙群,是对当时高棉王朝的时代的一个缩影,这里的建筑融合了当时人们对宗教的虔诚,和高棉民族的创造力。
吴哥古遗址的占地面积可比暹粒城大的多,吴哥窟只是这整个遗址中的一小部分,也是距离暹粒最近的一部分。在东南亚,很多国家的宗教与历史,都是受到中国与古印度的影响。在当时,吴哥窟是作为高棉王国的国寺而修建的,据说整个的寺庙就是根据印度宗教的神化而布局。其实从吴哥窟寺庙建筑的特点,很容易发现它与印度寺庙的相似之处。在吴哥窟给我印象最深的,是其回廊和浮雕。在清晨或是黄昏,漫步于吴哥窟悠长的回廊间,好像不由自主地会对12世纪的高棉王朝产生遐想,印度教的建筑风格就是精细的雕刻与丰富的人物造型,而围绕在5座佛塔周围的浮雕,又让你不得不对高棉王朝的鼎盛的文化而赞叹。
吴哥古遗址的另一让人赞叹的是位于吴哥窟北面的巴戎寺,著名的高棉的微笑就是在这座寺庙。高棉的微笑其实是在一个个巨石上隆起的笑脸,曾经看过一些介绍说,那些笑脸象征着高棉王国的国王本人对自己王朝的骄傲与自豪。仔细看看这些笑脸,好像又透着一股冰冷,预示着伟大高棉文明的衰败。正所谓“仁者见仁,智者见智”,从吴哥被发现到现在,对这些笑脸的见解还有很多很多,在我看来,这些笑脸只透着宁静与祥和。在巴戎寺,当然也少不了那些精美的浮雕,这里的浮雕展现的是当时高棉人民的生活与文化。斗鸡与武术是巴戎寺浮雕群的主要内容。
塔布隆寺,位于巴戎寺的东面,这里是电影《古墓丽影》的拍摄场地,也是展现人类与自然斗争的地方。进入塔布隆寺,先是一片面积广大的森林,你将看到的是巨大的古树与巨石缠绕共存,在经历了将近1000年的风雨洗礼之后,这座古寺有些地方已经坍塌,数不清的树根从石缝间长出,再将其包裹,也透着自然与人类的和谐共存。对了,《花样年华》的外景也是在这里,梁朝伟对着古树说出了自己的秘密。我看过很多人用缠绵和窒息来形容这里,我觉得塔布隆寺似乎还透着一股悲伤,它不像吴哥窟有着鼎盛与繁荣,也没有了巴戎寺祥和的微笑,古树这样的生命体参与其间后,仿佛又显示了生命在现实面前的无助。
在吴哥还有很多展现高棉王国辉煌与繁荣的古建筑,远一点的,还有位于整个吴哥遗址东南角的罗洛古寺群。这里也云集着吴哥王朝最早的寺庙,是当时吴哥古典艺术的开端。
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