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夏游武当山

发表于 2011-06-19 10:19

武当山,位于湖北西北部的丹江口市。古名太和山,尊奉道教玄武神即真武大帝,故改名武当山,有“非真武不足以当之”之意。作为我国久负盛名的道教名山,武当山有“天下第一仙山”之美誉,道教历史悠久,道教建筑规模恢弘,富丽堂皇,1994年武当山古建筑群被列为世界文化遗产。武当山名闻遐迩的另一原因是武当神功,其与少林武功并峙武林,有中华武术“北崇少林,南尊武当”之说。 八百里武当,远远望去,群峰竞秀,“万山来朝”,烟雾蒸腾,宛若仙境。进得山中,层峦叠翠,碧涧飞岩,古迹散布,鸟叫鸦鸣。正是“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。门裂双岩容马瘦,天开一径许人通。当年丹灶传尤在,羽翮何由矗碧空。”

武当山相传为道教玄武大帝(北方神)修仙得道飞升之胜地, 历代道教名流曾在此修炼。据记载, 唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来, 代有开拓扩建。明成祖于永乐十年(1412)曾动用军夫30多万人在此大兴土木。现存的36处宫观大多是明代所建, 是中国现存最完整、规模最大、等级最高的道教古建筑群。宫观内保存的各类神像、法器、经籍等都有较高的文物和艺术价值。1994年12月, 武当山道教古建筑群已被列入《世界遗产名录》。

山上有宏伟的古建筑。据说,在建筑的规模上,超过了五岳。早在1300年前的唐代贞观年间,武当山即兴建五龙祠,宣扬道教。以后道教逐渐增多,武当山便成了道教名山。武当山的道教,敬奉“玄天真武大帝”,据说,武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年,武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建

由于武当拳而出名的武当山,自古以来就是天下名山。它在湖北省北部,北通秦岭,南接巴山,连绵起伏,纵横400多公里。宋代书法家米芾曾为武当山写下了刚劲有力的“第一山”三个大字。

武当山,绵亘800里,其自然风光 ,以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等多重特色。自元代以来, 就有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9台等。主峰天柱峰海拔1612米,犹如金铸玉琢的宝柱雄峙苍穹,屹立于群峰之巅。环绕其周围的群山,从四面八方向主峰倾斜,形成独特的“七十二峰朝大顶,二十四涧水长流”的天然奇观。被誉为"自古无双胜境,天下第一仙山。 

“一柱擎天”题刻碑 嵌金顶小莲峰岩壁上,四字各书一碑,行书。落款为民国戊寅年(1938)秋,书法家宗彝书。碑总长4米,宽0.85米。武当山胜景,以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等特色。有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10池、9井、10石、9台。主峰天柱峰海拔1612米,如金铸玉雕的宝柱雄刺苍天,素称“一柱擎天”。武当山四季风光不同,景色各异,春天山峦滴翠,繁花似锦;夏日风雷激荡,云飘雾绕;金秋林疏叶红,满目清新;冬季银装素裹,冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。登临武当山绝顶,千山万壑尽收眼底,清风送爽,玉宇澄清,飘飘欲仙之感,则油然而生。

武当仙境,神秘空灵。武当山景色佳丽,汉江如游龙北绕,巴山似翠屏南立。海拔1612米的天柱峰,周围山峰平均海拔在1000米左右,峰峰俯身颔首朝向主峰,形成“七十二峰朝大顶”的壮观景象。更有“天柱晓晴”、“陆海奔潮”、“雷火炼殿”、“祖师出汗”、“海马吐雾”等千姿百态的奇异幻景。加上武当山诸多峰岩的命名,或出自宗教信仰,或附会神话传说,多具有神秘的色彩。这与钟灵毓秀的自然风光交相辉映,形成了神秘空灵的“仙山琼阁”,是人们追求返璞归真、回归自然的理想场所。

武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。

武当山常年紫气氤氲,气候多变。春天,青峰滴翠,繁花似锦;夏天,飞瀑高悬,清凉一片,游客来到武当山,燥热顿消,凉爽无比,真可谓“踏入武当景远幽,六月炎夏变成秋”的“清凉世界”;秋天,天高气爽,红林褥地;冬天,冰峰雪树,银装素裹。不管何时游览武当山,都能享受到武当山神秘空灵的自然美景。1994年,联合国赴武当山考察组官员考斯接称赞:“武当山自然是世界上最美的地方之一。”

武当山太和宫建于明代永乐十四年 (1416),时有殿堂道舍等建筑五百一十间;现仅存正殿、朝拜殿、钟鼓楼、铜殿等。正殿额题“大岳太和宫”,殿内仅存真武大帝铜铸像及四大元帅、水火二将、金童玉女等塑像,殿门两侧各置铜碑一座,一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建苍龙岭雷坛设金像之御碑,一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陆述等人致祭碑;殿前是朝拜殿,左右是钟鼓楼,钟楼内悬明代永乐十四年(1416)所铸造铜钟一口;殿前一岩,形如宝莲,故名“小莲峰”,上刻“一柱擎天”四字,并嵌有李宗仁游武当山之题诗碑刻,岩顶崇台之上置有铜殿一座,其高2.9米,宽2.7米,深2.6米,铸造于元代大德十一年(1307),原在天柱峰巅,明代永乐十四年(1416)移置于此,故名“转运殿”、“转展殿”。朝拜殿右下有清代改建的皇经堂。该宫整个建筑处于孤峰峻岭之上,殿字楼堂依山傍岩,结构精巧,布局巧妙,四周峰峦迭嶂,起伏连绵,烟树云海,气象万千。是武当山著名的道教宫观之一。

朝天宫,在黄龙洞上,一天门下,上拱天柱峰,下瞰南岩宫。明永乐十年(1412)敕建,赐额“朝天宫”, 朝天宫主殿内供奉玉皇、真武等神像。相传,朝天宫被视为“天界”,是天庭与人间的分界线,古时朝武当的信士到此,就相当于进入了天宫的大,因此,他们都要在这儿先礼拜后,再继续登金顶。

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”,意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”(亦称真武帝)的发迹圣地。因此,千百年来,武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数,相传东周尹喜,汉时马明生、阴长生,魏晋南北朝陶弘景、谢允,唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾,五代时陈抟,宋时胡道玄,元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。 

武当山被皇帝敕封为“大岳”、“玄岳”,地位在“五岳”诸山之上。武当主峰天柱峰,海拔1612米,周围又有“七十二峰”、“三十六岩”、“二十四涧”等胜景环绕,风光旖旎,气势宏伟,被世人赞为“万山来朝”。

八百里武当,远远望去,群峰竞秀,“万山来朝”,烟雾蒸腾,宛若仙境。进得山中,层峦叠翠,碧涧飞岩,古迹散布,鸟叫鸦鸣。正是“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。门裂双岩容马瘦,天开一径许人通。当年丹灶传尤在,羽翮何由矗碧空。” 

武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群,遍布峰峦幽壑,历经千年,沐风雨而不蚀,迎雷电竟未损,似是岁月无痕,堪称人间奇绝。

龙头香,长3米,宽仅0.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险 

据记载,在唐朝,八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道,至今这里还留有他作的一首诗。史书盛赞南岩是"分列殿庭,晨钟夕灯,山鸣谷震"。在这里,把"晨钟暮鼓"用作了"晨钟夕灯",说明了当时南岩建筑布局错落有致,到了晚上,这里的灯火成了别具特色的景观。

飞升崖是真武大帝得道之处,在此可听到飞流泻瀑,鸣水如雷。沿着悬崖凿开的路走到二仪殿,穿过二仪殿,就到了元朝兴建“天乙真庆万寿宫”,此宫建在悬崖峭壁之上,就像镶嵌在千仞峭壁之间,上接云天,下临绝渊,与南岩浑然一体,真是鬼斧神工!殿内有三清塑像,殿门正对着大名鼎鼎的“龙头香”,绝岩旁伸出一雕龙石梁,长近一丈,宽仅一尺,腾空欲飞,翘首天柱峰,古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙,龙头上置小香炉,过去有不少香客冒着生命危险上去烧香,俗称雕龙石梁为龙头香。

在南岩两仪殿前,岩壁上嵌着名扬遐迩的龙头香,又名龙首石,直悬绝岩,矫于云罅(xià),面对金顶,若朝拜之状。长2.9米,宽0.3米,采用镂雕、浮雕、圆雕等手法雕凿成两条神龙及祥云,龙头置一小香炉,下临陡峭的绝壁。这种建在悬崖上的石构建筑具有很高的艺术性和科学性。从前,许多香客冒险进龙头香,坠岩殉命者不计其数。清康熙年间,总督蔡毓荣下令立《禁烧龙头香》碑。 其碑文为:南岩之下,倚崖立殿以祠灵神,不知何时凿石为龙首,置香炉于前,下临绝壑,凭高俯瞰,神悚股栗,焚香者一失足则身命随陨。此世俗庸,妄人所为,非上帝慈惠群生之意也。今徙炉殿内,以便焚香者,使知孝子不登高,不临深之义,立石檐前,永杜小人行险侥幸之路,本宫住持暨诸道众,随时劝诫,勿蹈前辙,其遵行无忽。总督川大清康熙十一年六月朔旦。

这段碑文劝诫人们不要去烧龙头香,并设栏加锁。如今扶栏俯视,仍感头眩足摇,毛骨悚然,是武当闻名险胜之一。

山上建筑的规模上,超过了五岳。早在1300年前的唐代贞观年间,武当山即兴建五龙祠,宣扬道教。以后道教逐渐增多,武当山便成了道教名山。武当山的道教,敬奉“玄天真武大帝”,据说,武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年,武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建

南岩宫:始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285―1310年),明永乐十年(公元1412年)扩建。位于独阳岩下,山势飞翥,状如垂天之翼,以峰峦秀美而著名。现存建筑2l栋,建筑面积3505平方米,占地9万平方米。有议案天乙真庆宫石殿、两仪殿、皇经堂、八封亭、龙虎殿、大碑亭和南天门建筑物。主体建筑天乙真庆宫石殿,建于元至大三年(公元13lO年)以前,面阔11米,进深6.6米,通高6.8米,梁、柱、门、窗等均以青石雕凿而成。顶部前坡为单檐歇山式,后坡依岩,作成悬山式,檐下斗栱均作两跳,为辽金建筑斗栱的做法。龙头香,长3米,宽仅o.33米,横空挑出,下临深谷,龙头上置一小香炉,状极峻险,具有较高的艺术性和科学性。

南岩是传说中真武修炼之处,当年他端坐于此,一坐42年,鸟儿在他头顶做窝、生蛋和孵化,他无动于衷;荆棘穿过他脚板生入体内,再由胸口长出,他熟视无睹,终得功德圆满,得道飞升。

南岩古碑较多,摩崖夺目。皇经堂墙壁上,横刻“寿”“福”两字,为五代末宋初著名道士陈抟亲书,字体遒劲。

“南岩”碑刻为明代驸马都尉沐昕书;“福”“寿”“康”“宁”四字,运笔刚健雄浑,有“颜筋柳骨”之风。由于摩崖的风化,这四字多年来一直被人们误认为王颙(yóng)所书。其实,游客认真细致的辨认,便会发现“寿”字与“福康宁”在书法上有不同之处。

据专家考证,“寿”字为明嘉靖十六(1537)年七月礼部儒士王颙书;“福康宁”三字为嘉靖二十年(1541)八月礼部尚书武英殿大学士夏言所书。如今,“福寿康宁”摩崖为游客留影的理想之地。在岩壁上还镶嵌了许多碑刻,都是十分珍贵的文物,对书法和历史研究具有重要的价值。

太子坡:又名复真观。明永乐十年(公元1412年)修建。清康熙元年(公元1662年),二十三年、二十九年曾三度重修。现基本保持当年规模,是武当建筑群中的一个较大单元。

武当山主峰天柱峰顶上的金顶,是武当山的精华和象征,也是武当道教在皇室(明*朱棣)扶持下走向鼎盛高峰的标志。可以说,武当山金顶无论是对游人还是对香客都有着强烈的吸引力。站在金顶,会有一种无形的震撼使人惊心动魄,崇敬虔诚之心油然而生。 

金顶景区包括中观、黄龙洞、朝天宫、古神道上的一天门、二天门、三天门和太和宫的金殿、皇经堂、紫金城、朝拜殿,以及元代古铜殿等古代建筑。这里保存着大量的各朝代制造的像器、供器、法器等文物珍品。这些都是中国古代建筑和铸造工艺的灿烂明珠,是中华民族智慧和古代科技水平的历史见证,是无价之宝。金殿是一座铜铸鎏金台阁式的四坡重檐宫殿,全是铜铸部件铆榫拼合焊接成功的,耸立在仅有二十多平方米的山顶上,建于明永乐十四年(公元1416年)。殿高5.5米,宽5.8米,进深4.2米。金殿内,供奉着“真武祖师大帝”的鎏金铜像,重达十吨。两旁有金童拿着文簿,玉女托着宝印。水火二将执旗捧剑。这座金殿,经过五百六十多年的风雪雷电,严寒酷暑的侵蚀,仍然崭新迢初,巍然屹立在天柱峰巅。

那么,明朝工匠们是怎样把这些铜铸构件拼接安装在一起,形成整体宫殿的呢?据专家分析,他们采用了一种至今已失传的工艺方法。工匠们在天柱峰顶,把水银加热溶化到一定温度,再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀,然后,再用木炭棒轻轻搅动水银,金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应,就形成了金泥。工匠们再取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。最后再架起炭火烘烤,使金泥中的水银挥发,只留下纯金。这样,金子便堵住了各部件的接口缝隙。如今,金殿仍丝毫看不出任何铜铸的痕迹。可见,工艺相当精湛,达到了明代铜铸艺术的最高境界。 

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